Доброго времени суток, друзья.

Хотел таки прояснить самому себе, а заодно и зафиксировать свою, давно сформировавшуюся позицию относительно любви и абстрактного чувства сексуального в мужчине, чей возраст старше 40.

Это не пресыщение, не резистентность, которая наступает от того, что всё уже пережито и все виды допинга были опробованы: во-первых, не все, а во-вторых, не были, но об этом по порядку.

Препарируя свою внутренность, душу и мысли, я прихожу к выводу, что брак и любовь часто не сходятся в одной точке, более того, многие люди ошибочно принимают чувства к партнёру в браке, за любовь, что собственно подтверждает и говорит лишь о том, что далеко не все люди умеют любить. Влюбляться да, под силу многим, но к любви это имеет весьма опосредованное отношение. По этому незнанию они склонны величать и принимать одно за другое и, конечно, такое неведение простительно. Главное, не принимать на веру суждения таких экспертов про любовь, о которой они узнали либо из книг, либо причудливо сложили собственный пазл, считая его единственно верным, хотя это всего лишь личный паттерн. Итак, если вам угодно знать, то я считаю что любовь к партнёру вне брака случается довольно часто и чем дольше она продолжается, тем вернее её существование и, главное, тем яснее становится, что браки совершаются на небесах, а не людьми, если вы понимаете о чем я.
Дальнейшие мои рассуждения касаются сексуальных чувств и страсти, которую мы питаем к любовникам, в гораздо большей степени, нежели к законным супругам.

Вы спросите почему?
Кажется, что мы должны доверять больше тому человеку, с которым у нас ежедневный быт, долгие годы совместного решения самых насущных и повседневных задач, нас сближает также и регулярное выполнение супружеского долга, который мы все в обязательном порядке исполняем с момента встречи своего партнёра.

Ответ на вопрос выше лежит на поверхности. С любовниками мы не боимся "быть, а не казаться", и так, став однажды самими собой, обретя самоё себя в руках такого человека, мы вновь и вновь стремимся туда, где в истинном свете мы обнажаемся окончательно, приоткрыв самые потаенные уголки подсознания, бесстрашно представая перед другим человеком в том постыдном, самом животном проявлении, о котором в супружеском ложе и подумать стыдно. Это непостижимо сладкое чувство единения, когда ты вывернул себя наизнанку и дойдя до границ самых смелых своих фантазий, ты не остаёшься непонятым и одиноким, но наоборот, приободряемый и распаляемый встречным азартом "твоего" человека, ты наконец понимаешь, что это судьба и что настоящий смысл любви - жадно и неутолимо пить кубок взаимного обожания, летая на ангельских крыльях, которые почему то отростают именно в это время, но в тоже время приходит и понимание двойственности человеческой природы, внутреннего раскола, отчего изредка на душе становится тоскливо от того, что мир устроен так несправедливо, сокрушаясь и задавая себе вопрос - почему нельзя двум людям разного пола жить под одной крышей и испытывать те же чувства?
Причина этого кроется в разной силе половой конституции и темперамента. То что некоторые люди по ханжески называют сексуальной распущенностью, на деле не что иное, как изобретательность темперамента, ищущего иные пути своего высвобождения. Сам по себе разврат без цели, это путь в никуда, бесцельное погружение в пучину растлевающего душу порока, а вот осознанное хождение по краю, заигрывание с самыми постыдными фантазиями, на которые вначале человек даже и в мыслях не всегда способен решиться, но вскоре приблизившись к этой крайней черте перестаёт боятся и готов осуществить их в реальности, сознательно сокрушая все нравственные запреты. Именно непреодолимый страх библейского изгнания из рая, предвестие того, что после этого должно случится что то непоправимое, удерживает многих из нас от первого шага навстречу сексуальным экспериментам. Сумевшие переступить эту черту и освободиться от оков ложного стыда, вскоре понимают как многое они потеряли до этого. Так, на смену ревности приходит комперсия, когда разрушительное переходит в созидательное, этот термин означает удовольствие, положительную реакцию партнера, когда любимый человек получает наслаждение от еще одних романтических или сексуальных отношений, а сам превращается в куколда или сексвайф. Таким образом зарождается этичная немоногамия или полиамория.

Куколдинг и гомосексуализм понятия казалось бы близкие, просто выраженные разными способами, но на самом деле между ними пропасть. Рассмотрим ситуацию, где в паре муж желает стать куколдом либо просто решает попробовать себя в этой роли. До этого, муж как правило, много времени уделяет обсуждению подробностей этой встречи для снятие страха и напряжённости у супруги, которая опасалась, что встреча в таком формате может разрушить их отношения. Сначала они фантазировали о третьем во время петтинга, а потом и во время секса, при этом тяга к продолжению эксперимента у мужа не утихала даже после семяизвержения. Хорошо известно такое явление как PСТ - посткоитальная грусть (Post-coital tristesse, PCT) — чувство упадка, подавленности и депрессии, наступающее сразу же после завершения полового акта. Автору древнеримского романа «Сатирикон», Петронию Арбитру принадлежат слова "всякая тварь печальна после соития", которые в полной мере отражают когнитивный и психологический парадокс происходящий в голове после того, как семя было выброшено: то, что до безумия распаляло нас перед сексом, после него теряет смысл и желанность, именно так можно проверить серьёзность намерений мужа поделиться женой с другим мужчиной: если оно не пропало, значит желание истинное.
Но вернёмся к тому, насколько близок друг к другу гомосексуализм и куколдинг.
Истинный куколд далёк от гомосексуализма, в крайнем случае это может быть латентная гомосексуальность, ищущая подпитку в форме куколд отношений, но и у неё должно быть под собой основание. Если мужчина не мечтает о гомосексуальных контактах любого рода, не интересуется профильной порнографией и вообще сдержан в своих куколд фантазиях, где нет места однополым контактам, то совершенно понятно, что такой мужчина пытается реализовать в семейных отношениях исключительно формат sexwife, где жена не сохраняет верность и по обоюдному желанию супругов втайне или открыто занимается сексом с другими мужчинами. Но, даже если рассматривать вариант, где муж присутствует при сексе жены с посторонним мужчиной, помогает им, прислуживает, занимается онанизмом, снимает видео, ласкает жену и т.д., то по прежнему это не гомосексуализм ни в каком виде. Единственное желание такого мужчины быть рядом с женой - разделять с ней её удовольствие, ласкать и поддерживать её. Последующая после оргазма процедура вылизывания жены, это инстинктивное, демонстративное подтверждение того, что эта самка твоя и ты принимаешь её несмотря ни на что. Этим актом куколд обнуляет её измену, метафорически принимает её лоно в том виде, в котором оно находится после секса с чужим самцом, даже если произошло окончание внутрь жены. Это постыднейший и самый острый момент: процесс вылизывания спермы из женщины, одновременно является самым нежным и чувственным событием для мужа куколда, в котором можно усмотреть также и благодарность жене за эту измену, поцелуями и куниллингусом подтверждающим свою бесконечную любовь и нежность к женщине, которую он обожает.

Следующий по глубине грехопадения уровень, это втреча жены с любовником в формате экстремального куколдинга, когда свидание жены происходит с мужчиной активом, который инициирует гомосексуальный контакт с мужем в её присутствии и с её позволения, где куколд выполняет роль нижнего с элементами bdsm. Предполагается, что жена сама подталкивает мужа к бисексуальной роли, в которой он будет обслуживать любовника орально, либо согласится на анальный коитус. В данном случае, гомосексуальному контакту суждено таки произойти, но исключительно по причине доминирующего поведения женщины. Предположительно, добровольное нарушение гендерной идентичности происходит в угоду возлюбленной, чтобы доминатрикс могла увидеть полностью разрушенное мужское начало, акт грехопадения здесь ценен не сам по себе, а потому что весь дискурс проходит через жену, в процессе ruined identity мужа, где на глазах у всех участников происходит превращение сильного мужчины в девочку, а точнее в нижнего куколда, посредством выполнения мужем заранее оговорённых правил проведения встречи. Основной психологический упор здесь делается не на сам гомосексуальный контакт, как таковой, а на то что он происходит при жене, она руководит мужем и направляет развитие процесса, при этом особую ценность имеет контакт глаза в глаза (еуе to eye), при этом куколду отведена пассивная роль. Заигрывание с ним происходит также по женскому типу и сопровождается поощряющими шлепками по попе: при этом муж иногда облачается в женское бельё и жена и любовник обращаются к нему со словами "шлюшка", "девочка", "лизун" и т.п.

В промежутках между сексом, муж обслуживает обоих: ласкает жену, целует её ноги, поднимает член любовнику, лижет ему анус.

В данном случае муж выполняет роль sissy, а не просто куколда. Учитывая что это ролевая игра, то после её окончания, уже без любовника, наедине с мужем куколдом, жена может на свое усмотрение позволить совершить с ней половой акт, либо подрочить, стоя рядом на коленях или помастурбировать во время выполнения кунилингуса, который становится неотъемлемой, а зачастую и основной частью половой жизни жены sexwife и её куколда, обоюдно наслаждающихся своими ролями в иерархической полиамории.