Я долго обхаживал эту сексапильную сучку. Она в буквальном смысле вила из нас с другом веревки. Однажды, возвращаясь втроем из Ростова, мы заехали с ней в пустующую квартиру. В предвкушении обещанного ею групповика, мы, как два кобеля, в буквальном смысле истекали слюной и … спермой. И когда она умудрилась даже в этой ситуации, раздраконив нас «до белого каления», как говорится «соскочить с х…», я готов был разорвать ее на части.
Я страшно хотел выебать эту похотливую самку. Именно выебать, а не оттрахать, отFuck-ать или совершить то, что предусматривают иные новомодные определения этого приятного действа. Именно это животное желание вызывали во мне ее блядские глаза, вертлявый задик и постоянно полуоткрытые пухлые с трещинками губы, периодически облизываемые влажным язычком. Это было 300-процентное воплощение бляди. Да, да, именно простой русской бляди. (Блядь, блядина, бля, блядище, блядки, блядовать, блядовитый, блядоход, блядский, блядство, блядун, блядунья, блядь полосатая, портовая блядь, блядюга, бляха, блядь по призванию, проблядь.) Блядь - женск. Публичная женщина, проститутка, вообще распутная женщина. Блядун - развратник, распутный мужчина. Блядунья - ж., ниже обыкновенной бляди, лахудра. Блядовство - ср. любодеяние, распутная жизнь". – В.Даль, «Толковый словарь живаго великорусского языка» 1903 года издания
Я не понимаю, почему мы стесняемся простых русских слов, точно и емко определяющих явления нашей жизни. Самым ярким подтверждением жизненной силы «великого и могучего матерного…» является его широкое распространение среди иностранцев. Однажды еще в студенческие годы я был невольным свидетелем сцены выяснения отношений между двумя неграми: ругаются, ругаются на французском, вдруг переходят на русский мат, а затем опять на французский… Но для чего-то при коммунистах куча ученых-филологов рьяно объясняла нам, что русский мат имеет нерусские корни, а занесен татарами во время монголо-татарского ига. А ведь так просто пойти в библиотеку, взять с полки в разделе древнерусской литературы томик «Памятников литературы Древней Руси» и прочитать: «Аще кто зовет чужую жену БЛЯДИЮ, да будет та жена великих бояр, то 5 гривен золота, иже будет жена городских людей – 3 гривны золота, а будет простолюдина, того бить батогами…» - из «Устава Ярослава ~1035г.» или «Русская правда.
«Аще кто з двъмя сестрами блядет, митрополиту 20 гривен. Аще два брата съ единою женою блядит, митрополиту 30 гривен, а женку пинати в дом церковный.» - там же.
И где же в этом случае последствия монголо-татарского ига?.. Простое сопоставление дат снимает все «изыски» псевдо-ученых-филологов. «МОНГОЛО-ТАТАРСКОЕ ИГО на Руси (1243-1480), традиционное название системы эксплуатации русских земель монголо-татарскими завоевателями. Установлено в результате нашествия Батыя.» - из Большой энциклопедии Кирилла и Мефодия.
При этом русский мат используется обоими полами. Многие женщины любят использовать во время близости такие матерные слова, что не каждый мужчина так выскажется. Только представьте себе: подходит к вам милая женщина, измученная вашей бестолковостью и ожиданием вашей мужской решимости, и этаким протяжным нежным голоском, но уже с ноткой злости в нем, говорит: «Ну, выеби же меня, в конце концов!!.». Неужели у вас не дрогнет сердце и все остальные части тела, независимо от того, какие чувства вы к ней испытываете.
Один из советских классиков как-то сказал: «Блядь - одно из самых насыщенных слов в русском языке. В моем понимании слово "блядь" - это всегда комплимент для женщины, но никак не оскорбление. Вот слово "телка" вызывает у меня омерзение, это-то и есть оскорбление для женщины. Но блядь...
Я вкладываю свой смысл в это слово. Мне всегда очень жалко тех женщин, которых нельзя назвать "блядью". Блядь - это женщина, которая рождена быть женщиной, которая чувствует себя женщиной, и, которая ни на секунду не забывает, что она - женщина. Я не знаю слов, равных слову БЛЯДЬ по количеству значений, оттенков. Это слово обладает таким богатством красок, такой палитрой, что мне проще проиллюстрировать это на конкретных примерах...»:
- «Разговор приятелей:
- Вась, тебе Машка дала?
- Нет.
- А тебе?
- Нет.
- А тебе, Петь?
- Нет, не дала.
- Андрюш, а тебе Машка дала?
- Тоже нет.
- И мне не дала. Вот блядь!»

Скульптура современной бляди: вот так и стоит она в коленопреклоненной позе, с членом во рту и с виноватым взглядом, обращенным вверх: то ли с мольбой к мужчине, то ли за прощением к богу.
Но от филологических изысков вернемся к предмету моего мужского внимания. Мне нравилось в ней все: и круглая попка, и блестящие глаза, и, острый как бритва, хорошо подвешенный язык. Поднимаясь за ней в ее голубятню на четвертый этаж администрации, я почти физически ощущал, как раздвигаются под напором моего «тарана» эти вертящиеся перед глазами округлости. Но все мои решительные поползновения пресекались «детским» вопросом: «Ну, ты же не обидишь слабую женщину?». И я отступал… Это мучение продолжалось более года. Я не знаю, как долго длилась бы эта пытка, но однажды, когда мы «тискались» в моем кабинете, я не выдержал и расстегнув ширинку, освободил своего «друга» на волю. И, О ЧУДО!!! Почувствовав в своей руке мой раскаленный жезл, она вдруг упала на колени и прильнула к нему губами, затем проглотив его практически целиком.
…Утерев губы тыльной стороной ладони, она тяжело опустилась на стул. Закрыв лицо руками, она несколько минут молчала, и вдруг из ее груди вырвался «вопль души»: - «Поздно, девочка!.. Теперь ему проще будет уговорить тебя отдаться…».
Как говорится, мужчины и женщины – два разных мира, и они никогда не поймут друг друга… Однажды у одного французского психолога мне встретилось феноменальное сравнение: «Все недоразумения между мужчинами и женщинами возникают по одной простой причине. Обе стороны не могут понять, что мужская и женская психологии – это совершенно различные и несовместимые вещи. Если представить человеческую психологию в виде плоскости, то это будут взаимно непересекающиеся плоскости. Лишь в одном вопросе они очень близко подходят друг к другу и после ЭТОГО тут же резко расходятся в разные стороны…»
(продолжение ...может последовать)